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37.1 : Youtube


37.1 : Youtube

2017 Thor Autocar Miramar 37.1

Le camping-car Miramar 37.1 2017 de Thor est parfait pour rendre le camping local ou les voyages de ski de fond faciles et amusants pour une famille. Peut accueillir jusqu'à 8 personnes, avec un lit principal king-size, une mezzanine sur l'aire de conduite, 2 lits superposés et un coin repas convertible en lit.
htt.

Agréments

  • Année - 2017
  • Fabricant - Thor Motor Coach
  • Faire - Miramar
  • Modèle - 37.1
  • Classe - Camping-car de classe A
  • Capacité d'accueil - 8
  • Nombre total de lits - 5
  • Nombre de lits superposés - 2
  • Diapositives - 3
  • Réservoir d'eau douce - 80,0 gal
  • Longueur - 38,0 pi
  • Hauteur - 14,0 pi
  • Transmission - Automatique
  • Régulateur de vitesse - Oui
  • Moteur - V10
  • Ceintures de sécurité - 6
  • Type de carburant - Gaz
  • Capacité de carburant - 80 gal
  • Consommation de carburant - 10,0 mpg
  • Service électrique - 50 ampères
  • Double batterie - Oui
  • Direction assistée - Oui
  • Poids brut - 30 000,0 lb
  • Poids à sec - 24 000,0 lb
  • Poids de la cargaison - 4 000,0 lb
  • Caméra de vision arrière
  • La navigation
  • La ceinture de sécurité
  • Extincteur d'incendie
  • Générateur électrique

Commentaires

Joe juin 2021

Rodney et sa femme étaient exceptionnels avec qui travailler. Des gens très sympathiques et honnêtes et ont livré tout ce qu'ils avaient promis et plus encore! Je vais très certainement louer à nouveau chez eux à l'avenir. En fait, j'ai déjà réservé leur entraîneur pour l'année prochaine. Merci Rodney de vous.

Règles et politiques

Les animaux sont les bienvenus. Si votre animal de compagnie s'abrite, nous facturerons des frais de nettoyage supplémentaires.

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DJing n'a jamais été aussi simple !

Youtube DJ est une application gratuite de mixage de musique en ligne. Il vous permet de créer des beats et des mashups de vidéos Youtube.

Fusionnez deux chansons ou vidéos pour créer votre propre mix. Ajoutez des chansons à la liste de lecture et effectuez un fondu enchaîné entre elles, modifiez la vitesse, créez des boucles et enregistrez vos mixages.

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Canalys : 37,1 millions de smartphones expédiés en Inde au premier trimestre 2021

Le marché indien des smartphones continue de croître avec 37,1 millions d'expéditions signalées au cours des trois premiers mois de 2021 selon le cabinet d'analystes Canalys. Le chiffre représente un bond de 11% par rapport à la même période l'année dernière, tous les principaux acteurs enregistrant une augmentation des ventes.

Xiaomi s'est de nouveau positionné en tête avec 10,5 millions de livraisons de smartphones et une part de marché de 28%. Samsung est arrivé en deuxième position avec 7 millions d'expéditions et une part de marché de 19%, suivi de près par vivo avec ses 6,7 millions d'expéditions capturant 18% du marché total. Oppo a enregistré 4,7 millions d'expéditions ainsi que la croissance annuelle la plus élevée de toutes les entreprises avec 35%, tandis que Realme a complété le top 5 avec ses 4,3 millions de ventes.

Vendeur Livraisons T1 2021 (millions) Part de marché T1 2021 Expéditions T1 2020 (millions) Part de marché T1 2020 Croissance annuelle
Xiaomi 10.5 28% 10.3 31% 2%
Samsung 7.0 19% 6.3 19% 11%
vive 6.7 18% 6.7 20% 1%
Oppo 4.7 13% 3.5 10% 35%
Vrai moi 4.3 12% 4.0 12% 9%
Autres 3.9 10% 2.8 8% 35%
Le total 37.1 100.00% 33.5 100.00% 11%
Remarque : la somme des pourcentages peut ne pas correspondre à 100 % en raison de l'arrondissement | Source : Estimations Canalys (livraisons sell-in), Smartphone Analysis, avril 2021

Canalys décrit les facteurs favorables de l'enseignement et du travail à distance qui ont entraîné une demande plus élevée de smartphones. En ce qui concerne le deuxième trimestre, les prévisions sont beaucoup moins favorables compte tenu de la vague COVID en cours qui balaie l'Inde ainsi que de la pénurie de chipsets et de l'affaiblissement de la roupie indienne.

Le segment des smartphones à 15 000 INR (200 $) devrait être la principale victime selon l'analyste de Canalys, Varun Kannan.


Téléchargeur YouTube pour Android

Dentex YouTube Downloader est une application qui vous permettra de télécharger des vidéos YouTube de manière simple, rapide et fluide. Recherchez la base de données YouTube, sélectionnez une vidéo, puis choisissez le format et la qualité de sortie, le tout directement depuis l'interface de l'application.

L'interface de Dentex YouTube Downloader est divisée en trois onglets différents. Dans le premier, vous pouvez rechercher n'importe quelle vidéo que vous souhaitez télécharger et le programme affichera une liste de tout ce qui concerne votre requête en quelques secondes. Dans le deuxième onglet, vous pouvez choisir le format et la qualité de la vidéo (720p, 480p, MP4, MP3. ). Enfin, le troisième onglet affiche une liste de toutes les vidéos que vous avez téléchargées jusqu'à présent.

À partir du troisième onglet, vous pouvez également modifier le format de l'une des vidéos. Pour ce faire, vous devez installer un plug-in supplémentaire que vous pouvez télécharger à partir de l'application elle-même.

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YouTube génère 5 milliards de dollars de revenus publicitaires alors qu'Alphabet et Google rebondissent

Les revenus du troisième trimestre de la société mère de Google, Alphabet, ont augmenté de 14% par rapport à l'année précédente, grâce à un rebond des revenus publicitaires de Google et de YouTube. YouTube a généré 5 milliards de dollars de revenus publicitaires au troisième trimestre 2020 – un signe que les annonceurs qui ont réduit leurs dépenses à cause du coronavirus plus tôt dans l'année pourraient revenir à quelque chose qui ressemble à la normale.

YouTube compte désormais plus de 30 millions d'abonnés à la musique et aux abonnés payants - 35 millions, y compris les essais gratuits - et YouTube TV compte plus de 3 millions d'abonnés. C'est surtout forte, puisque YouTube TV a annoncé une augmentation mensuelle des prix de 50 $ à 64,99 $ en juin. Et dans ce qui peut être un signe des temps, les vues des vidéos de méditation guidée sur YouTube ont augmenté de 40 % depuis mars, et les tutoriels sur les masques faciaux de bricolage ont été visionnés plus d'un milliard de fois, a déclaré Sundar Pichai, PDG de Google, lors d'un appel avec des investisseurs les résultats des gains.

"Nous sommes ravis de la mesure dans laquelle les annonceurs ont vraiment réactivé leurs budgets au troisième trimestre", a déclaré Ruth Porat, directrice financière d'Alphabet et de Google, lors d'un appel avec des investisseurs. Elle a ajouté que c'était la preuve que les consommateurs affichent une forte demande dans presque tous les secteurs verticaux. "La forte croissance de la durée de visionnage de YouTube permet aux annonceurs d'atteindre des audiences qu'ils ne peuvent pas atteindre à la télévision." La société avait investi dans la modération de contenu pour garantir que les créateurs et les utilisateurs de YouTube aient une expérience positive, a déclaré Porat.

La division publicitaire de Google a généré un chiffre d'affaires de 37,1 milliards de dollars, soit une augmentation par rapport aux 34 milliards de dollars de l'année dernière. Les revenus publicitaires de YouTube ont augmenté de 30% par rapport à 3,8 milliards de dollars au troisième trimestre de 2019.

"Cette année, y compris ce trimestre, a montré à quel point le produit fondateur de Google - la recherche - a été précieux pour les gens", a déclaré Pichai lors de l'appel.

Ce trimestre contrastait fortement avec le deuxième trimestre 2020 décevant, où les revenus de Google avaient baissé pour la première fois de son histoire. Ce trimestre, Google a renoué avec la croissance, avec un chiffre d'affaires de 46,2 milliards de dollars au troisième trimestre, contre 40 milliards de dollars il y a un an, et un bénéfice net de 11,24 milliards de dollars, contre 7,06 milliards de dollars l'an dernier.

Le département "autre" de Google, qui comprend le matériel, les services cloud et le Play Store, a réalisé un chiffre d'affaires de 5,4 milliards de dollars, contre 4 milliards de dollars. Son segment «autres paris» – qui comprend Waymo et Verily – a réalisé un chiffre d'affaires de 178 millions de dollars, mais est resté perdant pour l'entreprise, à hauteur de 1,1 milliard de dollars. C'est pire qu'à la même époque l'année dernière.

La division Cloud de Google a réalisé un chiffre d'affaires de 3,44 milliards de dollars, contre 2,3 milliards de dollars il y a un an, et son segment de recherche a réalisé un chiffre d'affaires de 26,3 milliards de dollars, contre 24,7 milliards de dollars. Pichai a déclaré que les clients migrent de plus en plus vers le cloud, "pour gagner en efficacité et réduire les coûts informatiques", ajoutant que l'avenir du travail crée "une croissance significative de la demande" pour les produits cloud de Google. Il a ajouté que le trimestre prochain, Google diviserait sa division cloud en un segment de reporting distinct.

La plate-forme de visioconférence de la société, Google Meet, comptait 235 millions de réunions quotidiennes et plus de 7,5 milliards d'appels vidéo quotidiens, a déclaré Pichai.

Pichai a également déclaré que la société était prête pour une action en justice déposée la semaine dernière par le ministère de la Justice, qui allègue que le géant de l'Internet détient un monopole illégal sur les marchés de la recherche et de la publicité. « Nous pensons que nos produits créent des avantages importants et nous défendrons notre cause avec confiance », a-t-il déclaré. "L'objectif de notre entreprise reste de poursuivre notre travail pour créer un produit de recherche que les gens aiment et apprécient."

Mise à jour le 29 octobre 18h09 HE: Ajout des détails de l'appel d'Alphabet avec les investisseurs


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знаем, что у каждой семьи свои предпочтения, и постарались учесть это при разработке приложения. Так, вы можете установить настройки контента в соответствии с возрастом ребенка, ограничить время, в течение которого он может смотреть видео, и скрыть отдельные ролики, которые считаете недопустимыми. Далее вы узнаете об этих и других параметрах, а также о ресурсах, которые помогут вам сформировать у своих детей правильные привычки в мире цифровых технологий.


Des ossements secs et la résurrection des morts (Ézéchiel 37:1-14)

L'Ancien Testament enseigne-t-il la résurrection des morts ? La plupart des érudits disent que seule une poignée de passages de l'Ancien Testament font même allusion à un tel concept et que la résurrection est principalement une doctrine du Nouveau Testament.

Cependant, alors que le Nouveau Testament est plus explicite sur le sujet d'une future résurrection corporelle (par exemple 1 Corinthiens 15), l'Ancien Testament jette vraiment les bases de l'enseignement du Nouveau Testament. Cela peut être vu dans Ézéchiel 37:1-14.

La vision de la vallée des ossements secs

Ézéchiel 37 est un passage célèbre qui enregistre la vision d'Ézéchiel de la vallée des ossements secs. Cette vision a eu lieu alors qu'Israël était en captivité babylonienne (donc entre 586 av. J.-C. et 538 av. J.-C.). Yahweh fit sortir Ézéchiel dans son Esprit dans une vallée d'ossements desséchés (37:1). Au chapitre 6, Dieu a dit qu'il apportait une « épée » sur Israël et qu'il « disperserait » leurs ossements (6:3-5). Les ossements ressuscités sont alors décrits comme « une armée extrêmement grande » (37 :10). Cette scène suggère donc les séquelles d'une bataille.

Dieu a demandé à Ézéchiel : « Fils de l'homme, ces ossements peuvent-ils vivre ? Ézéchiel répondit : « O Seigneur DIEU, tu sais » (37 :3). Ézéchiel était peut-être hésitant, mais il savait que Dieu était capable de ressusciter des os. Il a été dit à Ézéchiel de prophétiser ce qui suit aux ossements : « ossements desséchés, écoutez la parole de Yahvé. . . Je ferai entrer le souffle en toi, et tu vivras. . . Tu vivras et tu sauras que je suis Yahvé » (37 :4-6). Quand Ézéchiel a prophétisé, il y a eu un « cliquetis » (ou un « tremblement de terre », comme dans 3:12-13). Les os se sont réunis, puis la chair et la peau sont venues sur eux (37:7-8), "Mais il n'y avait pas de souffle en eux" (37:8). Alors Ézéchiel prophétisa « au souffle » : « Viens des quatre vents, ô souffle, et respire sur ces tués, afin qu'ils vivent » (37 : 9). Le souffle est entré dans les os et ils ont vécu (37:10).

Dieu a fait ressusciter les ossements morts, et Il l'a fait en donnant aux ossements Son souffle vivifiant. Il y a presque certainement un double sens ici, se référant à la fois au « souffle » et à « l'Esprit » de Dieu. Le mot hébreu (ruakh) peut signifier « souffle », « vent », « esprit » ou « esprit » selon le contexte. (Il est utilisé 10 x dans ce chapitre — 37 : 5, 6, 8, 9, 10, 14.) Et nous savons que c’est l’Esprit de Dieu qui apporte la vie. Ceci est rendu explicite dans 37 :14 : « Et je mettrai Mon esprit en toi, et tu devras habitent. " La venue du souffle jusqu'aux os dans Ézéchiel 37 rappelle le souffle vivifiant de Dieu à Adam dans Genèse 2:7 :

Alors Yahvé Dieu forma l'homme de la poussière de la terre et souffla dans ses narines le souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.

Tout comme Dieu a donné à Adam un souffle pour la vie dans Genèse 2, il a également donné un souffle pour la vie aux os morts dans Ézéchiel 37. La différence est qu'Adam était une nouvelle vie, tandis que les os d'Ézéchiel ont été ramenés à la vie. Ils étaient ressuscité. Il est intéressant de noter que l'apôtre Paul a fait référence à Genèse 2:7 dans son traité le plus célèbre sur la future résurrection corporelle dans 1 Corinthiens 15:45 - « Ainsi il est écrit : 'Le premier homme Adam est devenu un être vivant' le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

La résurrection comme métaphore du retour d'Israël

La vision de la vallée des ossements desséchés a été expliquée comme une métaphore du retour d'Israël de captivité (37 :11-14). Dieu a identifié les ossements comme « toute la maison d'Israël ». Et il savait qu'Israël avait perdu l'espoir : « Voici, ils disent : ‘Nos os sont desséchés, et notre espoir est perdu, nous sommes en effet retranchés’ » (37 :11). Mais Dieu a promis de ressusciter Israël de ses tombes (37 :12-14). Il y a quatre promesses ici qui sont toutes enveloppées ensemble :

J'ouvrirai vos tombeaux et vous relèverai de vos tombes (37 :12).
Et je vous ferai entrer dans le pays d'Israël (37:12, 14).
Et vous saurez que je suis Yahvé (37:13, 14).
Et je mettrai mon Esprit en vous (37:14).

La promesse de Dieu dans Ézéchiel 37 était principalement de faire sortir Israël de captivité et de le ramener dans la Terre promise. La résurrection des ossements morts à la vie en était une métaphore. Et en fait, cette promesse s'est accomplie lorsque le roi Cyrus de Perse a vaincu les Babyloniens en 539 av. et a décrété l'année suivante (538 av. J.-C.) que les Juifs pourraient retourner dans le pays (Esdras 1:1-4 2 Chroniques 35:22-23)

Cependant, il se passe plus dans Ézéchiel 37. Cette vision est plus qu'un simple retour à la terre, car il y avait un Spirituel composante de la « vie » dont Dieu parlait. Cela se voit dans le fait que Dieu a promis de mettre Son Esprit au sein de son peuple : « Et je mettrai Mon esprit en toi, et tu vivras » (37:14). Il y a un lien ici avec le chapitre précédent :

Et je vous donnerai un cœur nouveau, et un esprit nouveau que je mettrai en vous. Et j'ôterai de ta chair le cœur de pierre et je te donnerai un cœur de chair. Et je mettrai mon Esprit en toi, et vous faire marcher dans mes statuts et être attentif à obéir à mes règles » (36:26-27).

Dans ce chapitre précédent, Dieu a promis de donner son Esprit pour qu'Israël obéisse à sa loi. Israël avait besoin de cœurs nouveaux (régénération), et cela se produit par le séjour du Saint-Esprit. Ensuite, dans Ézéchiel 37, Dieu mentionne à nouveau le séjour de Son Esprit, cette fois dans le contexte du retour d'Israël dans le pays. L'Esprit qui a amené Israël à obéir à la loi de Dieu est le même Esprit qui ramènerait Israël dans la Terre Promise.

Un soupçon de résurrection

Outre la composante spirituelle d'Ézéchiel 37, il y a aussi un indice d'un futur physique résurrection. Dieu a dit : « J'ouvrirai vos tombeaux et je vous relèverai de vos tombeaux, ô mon peuple » (37 :12). Dans le contexte, cette langue de résurrection était une promesse de faire sortir Israël de la captivité babylonienne et de revenir en Canaan. Mais n'est-ce qu'une métaphore ? Ou Dieu utilise-t-il le langage de la résurrection afin de communiquer également une future résurrection corporelle ?

Si Ézéchiel 37:1-14 était pris isolément, il serait alors incertain si ce passage prédit une future résurrection corporelle. Cependant, lorsqu'il est compris dans son contexte de l'Ancien Testament, il y a de solides arguments à faire valoir qu'Ézéchiel 37 préfigure une future résurrection corporelle. Voici deux raisons.

Premièrement, le reste d'Ézéchiel 37 a à l'esprit la nouvelle alliance, qui enseigne explicitement une future résurrection corporelle.

La métaphore de deux bâtons dans Ézéchiel 37 :15-28 s'appuie sur la vision de 37 :1-14. Dieu a promis non seulement de ramener Israël dans le pays, mais aussi de réunifier les royaumes du nord d'Israël et du sud de Juda (qui se sont séparés en 931 av. J.-C.), faisant d'eux une nation avec un seul roi (37 :21-22). Cette réunification n'a jamais eu lieu littéralement, ce qui suggère qu'elle trouve un accomplissement plus large dans la nouvelle alliance et la venue du Christ. (Voir Jérémie 31:31, où la nouvelle alliance est conclue avec « la maison d'Israël et la maison de Juda ».)

Les deux royaumes d'Israël trouvent l'unification en Christ, qui fait des disciples « toutes les nations » (Matthieu 28 : 19). Cela inclurait les peuples dispersés du nord d'Israël qui ne sont jamais revenus de l'exil assyrien de 722 av. L'Esprit a unifié ces gens en Christ à la Pentecôte dans Actes 2. Cela est clairement indiqué dans Actes 2:5 - " Or, il y avait des habitants à Jérusalem Juifs, hommes pieux de toutes les nations sous le ciel.

De plus, Ézéchiel 37:24-25 parle de David comme roi d'Israël, une référence à Christ qui vient de la lignée davidique (Matthieu 1:6 Romains 1:3). La vision de la résurrection dans Ézéchiel 37:1-14 est ainsi suivie d'une métaphore expansive dans 37:15-28 qui trouve son accomplissement dans la nouvelle alliance. Par conséquent, les liens d'Ézéchiel 37 avec la nouvelle alliance suggèrent que la métaphore de la résurrection préfigure également une future résurrection corporelle du peuple de Dieu.

Deuxièmement, l'allusion d'Ézéchiel 37 à la future résurrection corporelle est cohérente avec la façon dont d'autres passages de l'Ancien Testament prédisent une future résurrection corporelle.

Tes morts vivront leurs corps se lèveront. Toi qui habites la poussière, réveille-toi et chante de joie ! Car ta rosée est une rosée de lumière, et la terre enfantera les morts (Esaïe 26 :19).

Viens, retournons à Yahvé car il nous a déchirés, pour nous guérir, il nous a frappés et il nous pansera. Après deux jours il nous ressuscitera le troisième jour il nous élèvera (Osée 6 :1-2).

Dois-je les racheter du pouvoir du shéol ? Dois-je les racheter de la mort ? Mort, où sont tes plaies ? O Sheol, où est ton aiguillon ? La compassion est cachée à mes yeux (Osée 13:14).

C'est pourquoi mon cœur se réjouit, et tout mon être se réjouit, ma chair aussi demeure en sécurité. Pour tu n'abandonneras pas mon âme au shéol, ou laissez votre saint voir la corruption (Psaume 16:9-10).

Car il y a de l'espoir pour un arbre, s'il est coupé, qu'il repoussera et que ses pousses ne cesseront pas. Bien que sa racine vieillisse dans la terre et que sa souche soit morte dans le sol, à l'odeur de l'eau, elle bourgeonnera et poussera des branches comme une jeune plante. Mais un homme meurt et est abattu, l'homme rend son dernier soupir, et où est-il ? (Job 14:7-10).

Car je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu'à la fin il se tiendra sur la terre. Et après que ma peau ait été ainsi détruite, pourtant dans ma chair je verrai Dieu, que je verrai par moi-même, et que mes yeux verront, et pas un autre (Job 19:25-27).

Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre devront éveillé, certains à la vie éternelle, et certains à la honte et au mépris éternel. Et ceux qui sont sages brilleront comme l'éclat du ciel d'en haut et ceux qui en ramènent beaucoup à la justice, comme les étoiles pour toujours et à jamais (Daniel 12:2-3).

La plupart de ces références à la résurrection corporelle dans l'Ancien Testament sont de simples allusions. Ils ne sont pas explicites comme l'enseignement du Nouveau Testament sur la résurrection. Certains érudits libéraux peuvent nier que certains ou tous ces passages de l'Ancien Testament préfigurent une future résurrection corporelle. Cependant, si l'on croit à l'inspiration de l'Ancien et du Nouveau Testament, ainsi qu'à leur continuité, alors il faut présumé que l'Ancien Testament enseigne une future résurrection corporelle. C'est parce qu'il serait inhabituel, voire inouï, qu'un concept aussi important du Nouveau Testament n'ait aucun fondement dans l'Ancien Testament. Même des concepts comme la Trinité ou le salut des nations par Dieu, que l'on pense être principalement des doctrines du Nouveau Testament, ont leur fondement dans l'Ancien Testament.

À l'appui de cette compréhension de l'Ancien Testament, il y a le fait que les Juifs de l'époque de Jésus, qui s'appuyaient sur l'Ancien Testament, croyaient en une future résurrection corporelle. Cela peut être vu dans les annales du Nouveau Testament. Avant même l'enseignement explicite sur la résurrection des Apôtres, Marthe dit à Jésus à propos de son frère Lazare : « Je sais qu'il ressuscitera en la résurrection le dernier jour» (Jean 11 :24).

Les Apôtres n'ont pas inventé leur doctrine d'une future résurrection corporelle, mais l'ont trouvée dans l'enseignement de l'Ancien Testament. Ainsi, deux des passages de l'Ancien Testament mentionnés ci-dessus sont cités dans le Nouveau Testament dans le contexte de la résurrection corporelle : Osée 13 :15 (1 Corinthiens 15 :55) et Psaume 16 :9-10 (Actes 13 :35).

Tout cela pour dire que l'allusion d'Ézéchiel 37 à la résurrection corporelle est cohérente avec d'autres passages de l'Ancien Testament et leur échec à rendre le concept explicite. Ils prédisent une future résurrection corporelle mais ne font généralement pas de réclamation pure et simple. Combiné avec le lien du chapitre avec la nouvelle alliance, cela soutient la compréhension qu'Ézéchiel 37 préfigure également une future résurrection corporelle.

Il convient également de noter qu'il y avait des résurrections corporelles réelles dans l'Ancien Testament. Elie a élevé le fils d'une veuve (1 Rois 17:17-24), Elisée a élevé le fils de la Sunamite (2 Rois 4:18-37) et un homme qui a touché les os d'Elisée a été ressuscité (2 Rois 13:20-21). Cette pratique s'est poursuivie dans le Nouveau Testament avec la résurrection de Lazare par Jésus (Jean 11 :38-44). Bien sûr, ce n'étaient que réanimations, car ces gens sont tous morts à nouveau.

La future résurrection corporelle promise dans les Écritures est une résurrection dans laquelle le peuple de Dieu recevra des corps glorifiés qui ne mourront jamais (1 Corinthiens 15 :42-49). C'est ce que Jésus a reçu à sa résurrection (Matthieu 28:1-10), et c'est ce que ses disciples recevront à son retour (1 Corinthiens 15:22-23). L'Esprit qui donne au peuple de Dieu de nouveaux cœurs (Ézéchiel 36 :26-27) et ramène Israël dans le pays (Ézéchiel 37 :14) est le même Esprit qui ressuscitera le peuple de Dieu au dernier jour (Romains 8 :11).

La résurrection corporelle est la glorieuse espérance de la vie chrétienne, et elle est glorieusement cachée dans tout l'Ancien Testament.


37.1 : Youtube

1 Ne vous inquiétez pas à cause de ceux qui sont méchants
ou être envieux (A) de ceux qui font le mal (B)
2 car, comme l'herbe, ils se faneront bientôt, (C)
comme les plantes vertes, ils mourront bientôt. (RÉ)

3 Ayez confiance en l'Éternel et faites le bien
habitez le terrain (E) et profitez de pâturages sûrs. (F)
4 Prenez plaisir (G) dans le Seigneur,
et il te donnera les désirs de ton coeur. (H)

5 Engage ton chemin vers le Seigneur
aie confiance en lui (je) et il fera ceci :
6 Il fera briller votre juste récompense (J) comme l'aube, (K)
votre justification comme le soleil de midi.

7 Soyez tranquille (L) devant le Seigneur
et l'attendre patiemment (M)
ne vous inquiétez pas (N) quand les gens réussissent à leur manière, (O)
quand ils mettent en œuvre leurs plans méchants. (P)

8 Abstenez-vous de la colère (Q) et détournez-vous de la colère
ne vous inquiétez pas (R) - cela ne mène qu'au mal.
9 Car ceux qui sont méchants seront détruits, (S)
mais ceux qui espèrent (V) dans le Seigneur hériteront le pays. (U)

10 Un peu de temps, et les méchants ne seront plus (V)
si vous les cherchez, ils ne seront pas trouvés.
11 Mais les humbles hériteront du pays (W)
et profiter de la paix et de la prospérité. (X)

12 Le complot méchant (Y) contre le juste
et leur grincer des dents (Z)
13 mais le Seigneur se moque des méchants,
car il sait que leur jour approche. (AA)

14 Les méchants tirent l'épée (AB)
et plier l'arc (AC)
faire tomber les pauvres et les nécessiteux, (AD)
pour tuer ceux dont les voies sont droites.
15 Mais leurs épées transperceront leur cœur, (AE)
et leurs arcs seront brisés. (UN F)

16 Mieux vaut le peu que les justes ont
que la richesse (AG) de beaucoup de méchants
17 car la puissance des méchants sera brisée, (AH)
mais le Seigneur soutient (AI) les justes.

18 Les irréprochables passent leurs jours sous la garde du Seigneur, (AJ)
et leur héritage durera pour toujours. (AK)
19 En temps de catastrophe, ils ne se flétriront pas
aux jours de famine, ils jouiront de l'abondance.

20 Mais les méchants périront : (AL)
Bien que les ennemis du Seigneur soient comme les fleurs des champs,
ils seront consumés, ils partiront en fumée. (UN M)

21 Les méchants empruntent et ne remboursent pas,
mais les justes donnent généreusement (AN)
22 ceux que le Seigneur bénit posséderont le pays,
mais ceux qu'il maudit (AO) seront détruits. (PA)

23 Le Seigneur affermit les pas (AQ)
de celui qui se complaît (AR) en lui
24 s'il trébuche, il ne tombera pas, (AS)
car le Seigneur le soutient (AT) de sa main.

25 J'étais jeune et maintenant je suis vieux,
pourtant je n'ai jamais vu le juste abandonné (AU)
ou leurs enfants mendient (AV) du pain.
26 Ils sont toujours généreux et prêtent librement (AW)
leurs enfants seront une bénédiction. [b] (AX)

27 Se détourner du mal et faire le bien (AY)
alors tu habiteras le pays pour toujours. (A à Z)
28 Car le Seigneur aime les justes
et n'abandonnera pas ses fidèles. (BA)

Les malfaiteurs seront complètement détruits [c]
la postérité des méchants périra. (BB)
29 Les justes hériteront du pays (BC)
et y habiter pour toujours. (BD)

30 Les bouches de la sagesse absolue, (BE)
et leurs langues parlent ce qui est juste.
31 La loi de leur Dieu est dans leur cœur (BF)
leurs pieds ne glissent pas. (BG)

32 Les méchants guettent (BH) les justes, (BI)
l'intention de les mettre à mort
33 mais le Seigneur ne les laissera pas au pouvoir des méchants
ou qu'ils soient condamnés (BJ) lorsqu'ils sont traduits en justice. (BK)

34 Espoir dans le Seigneur (BL)
et garde son chemin. (BM)
Il vous exaltera pour hériter de la terre
quand les méchants seront détruits, (BN) vous le verrez (BO).

35 J'ai vu un homme méchant et impitoyable
florissant (BP) comme un arbre indigène luxuriant,
36 mais il est bientôt décédé et n'était plus
bien que je l'ai cherché, il n'a pas pu être trouvé. (BQ)

37 Considérez les irréprochables, (BR) observez les droits (BS)
un avenir attend ceux qui recherchent la paix. [d] (BT)
38 Mais tous les pécheurs (BU) seront détruits (BV)
il n'y aura pas d'avenir [e] pour les méchants. (BW)

39 Le salut (BX) des justes vient du Seigneur
il est leur forteresse en temps de trouble. (PAR)
40 Le Seigneur les aide (BZ) et les délivre (CA)
il les délivre des méchants et les sauve (CB),
parce qu'ils se réfugient (CC) en lui.


37.1 : Youtube

37 La main du Seigneur était sur moi, et m'a emporté dans l'esprit du Seigneur, et m'a déposé au milieu de la vallée pleine d'ossements,

2 Et je me fis passer à côté d'eux tout autour; et voici, il y en avait beaucoup dans la vallée ouverte et voici, ils étaient très secs.

3 Et il me dit : Fils de l'homme, ces ossements peuvent-ils vivre ? Et j'ai répondu, Seigneur Dieu, tu le sais.

4 Il me dit encore : Prophétise sur ces ossements, et dis-leur : os desséchés, écoutez la parole du Seigneur.

5 Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements. Voici, je ferai entrer en vous le souffle, et vous vivrez.

6 Et je mettrai sur vous des nerfs, et je ferai venir sur vous de la chair, et je vous couvrirai de peau, et je mettrai du souffle en vous, et vous vivrez et vous saurez que je suis le Seigneur.

7 J'ai donc prophétisé comme il m'avait été commandé ; et comme je l'avais prophétisé, il y eut un bruit, et voici un tremblement, et les os se sont rassemblés, os contre os.

8 Et quand je vis, voici, les nerfs et la chair montèrent sur eux, et la peau les couvrit en haut, mais il n'y avait pas de souffle en eux.

9 Alors il me dit : Prophétise au vent, prophétise, fils de l'homme, et dis au vent : Ainsi parle le Seigneur Dieu, viens des quatre vents, ô souffle, et souffle sur ces tués, afin qu'ils vivent.

10 Alors j'ai prophétisé comme il me l'avait commandé, et le souffle entra en eux, et ils vécurent et se dressèrent sur leurs pieds, une armée extrêmement grande.

11 Alors il me dit : Fils de l'homme, ces os sont toute la maison d'Israël ; voici, ils disent : Nos os sont desséchés, et notre espérance est perdue ; nous sommes retranchés pour nos parties.

12 C'est pourquoi prophétise et dis-leur : Ainsi parle l'Éternel Dieu Voici, ô mon peuple, j'ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, et je vous ferai entrer dans le pays d'Israël.

13 Et vous saurez que je suis l'Éternel, quand j'aurai ouvert vos tombeaux, ô mon peuple, et vous ai fait sortir de vos tombeaux,

14 Et je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez, et je vous placerai dans votre propre pays ; alors vous saurez que c'est moi, le Seigneur, qui l'ai dit et accompli, dit le Seigneur.

15 La parole du Seigneur me fut encore adressée, disant :

16 Et toi, fils de l'homme, prends un bâton et écris dessus : Pour Juda et pour les enfants d'Israël ses compagnons ; puis prends un autre bâton et écris dessus : Pour Joseph, le bâton d'Éphraïm et pour tous la maison d'Israël ses compagnons :

17 Et joins-les l'un à l'autre en un seul bâton et ils deviendront un dans ta main.

18 Et quand les enfants de ton peuple te parleront, disant : Ne nous montreras-tu pas ce que tu veux dire par là ?

19 Dis-leur : Ainsi parle l'Éternel Dieu, voici, je prendrai le bâton de Joseph, qui est dans la main d'Éphraïm, et les tribus d'Israël ses compagnons, et je les mettrai avec lui, même avec le bâton de Juda, et fais-leur un seul bâton, et ils seront un dans ma main.

20 Et les bâtons sur lesquels tu écris seront dans ta main devant leurs yeux.

21 Et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur Dieu, voici, je prendrai les enfants d'Israël du milieu des païens, là où ils sont allés, et je les rassemblerai de tous côtés, et je les ramènerai dans leur pays.

22 Et je ferai d'eux une seule nation dans le pays des montagnes d'Israël et un seul roi sera leur roi à tous; et ils ne seront plus deux nations, et ils ne seront plus du tout divisés en deux royaumes.

23 Ils ne se souilleront plus non plus avec leurs idoles, ni avec leurs choses détestables, ni avec aucune de leurs transgressions ; mais je les sauverai de toutes leurs demeures, où ils ont péché, et je les purifierai : ainsi seront-ils mon peuple, et je serai leur Dieu.

24 Et David, mon serviteur, régnera sur eux et ils auront tous un seul berger ; ils marcheront aussi selon mes jugements, et observeront mes statuts, et les mettront en pratique.

25 Et ils habiteront dans le pays que j'ai donné à Jacob mon serviteur, où vos pères ont habité et ils y habiteront, eux, et leurs enfants, et les enfants de leurs enfants pour toujours; et mon serviteur David sera leur prince toujours.

26 De plus, je ferai avec eux une alliance de paix, ce sera une alliance éternelle avec eux, et je les placerai, et je les multiplierai, et je mettrai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours.

27 Mon tabernacle aussi sera avec eux : oui, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

28 Et les païens sauront que moi, l'Éternel, je sanctifie Israël, quand mon sanctuaire sera au milieu d'eux pour toujours.


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